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贺州木雕佛像厂

作者:木雕佛像 时间:2021-09-14 01:18

  佛教有句话叫“法无定法”,佛的教化没有一个固定的方法,就像医生给人看病,他会根据病人的不同情况来诊治,不是所有人都用同一个处方,他的方法是多样的,不会是固定不变的模式,所以说“法无定法”,没有一个固定的方法,众生有八万四千烦恼,佛就有八万四千法门。

  八万四千法门,代表无量义的陀罗尼门,因为有无量的众生,就有无量的法门,比如我们说禅宗,古代有云门饼,赵州茶,临济喝,德山棒,“云门饼”是云门宗祖师文偃的公案,曾经有人向他请教佛法,他只对请教者说胡饼圆的,让学人吃胡饼去,“赵州茶”是赵州从谂禅师的开悟示语,很多人去问他:“什么是佛法”,他就问:“你哪来的,”人家回答说“不曾来过”,他就说:“吃茶去”,寺里的院主(监院)不明白,就问和尚:“和尚,没来过的,你叫人家吃茶去,来过的,你为什么也叫人家吃茶去,”和尚就喊:“院主”,院主答应一声,和尚说:“吃茶去,”,让大家都吃茶去,临济义玄禅师度化众生是“喝”,一来问他什么,就“喝”一声,形成了独特的“临济喝”,德山禅师是棒打,以棒打点醒学人,目的是为了截断学人的心识活动,以达到开悟见性的目的,这就告诉我们,每一位祖师大德度化人的方式都不同,形式是不拘一格的。

  而佛教化众生就更不一样了,他不会用一个固有的模式去度化众生,没有一个固定的方法,但是所有的方式方法,它一定是解脱法,不是解脱法,就落于俗套了,不得解脱的法就不是佛法,佛在世的时候,有九十五种外道也在修行,但是都不得解脱,方法不得当是解脱不了的。

  佛教艺术品之所以前景看好,除了拍卖会的推动作用外,还在于其自身宣扬的佛教思想符合人们的审美意识和情趣追求,佛教艺术是一种特殊的艺术形式,在中国及世界艺术史上都占据着极为重要的地位,2000多年的佛教文化历史使其拥有近2亿人的关注群体。

  目前佛教艺术品收藏者的结构,既有以金铜佛像作为专项投资收藏的各界人士,也有古玩经营者,还有海内外的收藏爱好者,以及用于供养的僧俗,馈赠礼品者等等,从地区分布看,收藏者主要集中在北京,天津,辽宁,山西,甘肃及四川等地区,而北京仍是佛教艺术品拍卖市场的核心城市,其自身的发展成熟,极大带动了内地佛教文物,金铜佛像成为中国艺术品拍卖市场中的主流拍品,也成为广大收藏家和艺术品投资者追捧的新热点.。